Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь почти шесть веков (с первого упоминания) славится духоносными пастырями и старцами. Приведем краткую историю Христова пастырства в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре.Добрым Пастырем для всего человеческого рода является Господь и Бог наш Иисус Христос (Ин. 10,11; 10,16). Святые Апостолы и их преемники являются продолжателями служения Христа Спасителя на земле (Мф. 28, 19-20).Митрополит Вениамин (Федченков) написал на основании изучения дневниковых записей святого праведного Иоанна Кронштадтского: "Полномочия, какие "дал вечный Первосвященник Христов архиереям и священникам", следующие: во-первых - ходатайствовать за людей пред Богом; во-вторых - совершать Таинства спасительные; в-третьих - проповедовать; в-четвертых - руководствовать людей".Священники, рукоположенные Епископами и под их руководством, совершают служение Христово на земле. Святой праведный Иоанн Кронштадтский пишет: "Высоко... звание священника. Ибо чей это сан? Сан Христов... Мы облечены благодатию Его священства! Он Сам в нас и через нас священствует".Со времени преподобного Саввы Освященного и монашествующие, принимающие сан Пресвитера, участвуют в общем деле Христова пастырского служения.По правилам святых отец в иноческих обителях не совершаются Таинства крещения, миропомазания и венчания. Для совершения названных Таинств рядом с обителями создаются приходы с храмами. Например, у стен Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря расположены приходские храмы в честь святой великомученицы Варвары и святых четыредесяти мучеников Севастийских.По благословению Высокопреосвященнейшего Евсевия, митрополита Псковского и Порховского, Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря священноархимандрита.
Svjato-Uspenskij Pskovo-Pecherskij monastyr pochti shest vekov (s pervogo upominanija) slavitsja dukhonosnymi pastyrjami i startsami. Privedem kratkuju istoriju Khristova pastyrstva v Svjato-Uspenskom Pskovo-Pecherskom monastyre.Dobrym Pastyrem dlja vsego chelovecheskogo roda javljaetsja Gospod i Bog nash Iisus Khristos (In. 10,11; 10,16). Svjatye Apostoly i ikh preemniki javljajutsja prodolzhateljami sluzhenija Khrista Spasitelja na zemle (Mf. 28, 19-20).Mitropolit Veniamin (Fedchenkov) napisal na osnovanii izuchenija dnevnikovykh zapisej svjatogo pravednogo Ioanna Kronshtadtskogo: "Polnomochija, kakie "dal vechnyj Pervosvjaschennik Khristov arkhierejam i svjaschennikam", sledujuschie: vo-pervykh - khodatajstvovat za ljudej pred Bogom; vo-vtorykh - sovershat Tainstva spasitelnye; v-tretikh - propovedovat; v-chetvertykh - rukovodstvovat ljudej".Svjaschenniki, rukopolozhennye Episkopami i pod ikh rukovodstvom, sovershajut sluzhenie Khristovo na zemle. Svjatoj pravednyj Ioann Kronshtadtskij pishet: "Vysoko... zvanie svjaschennika. Ibo chej eto san? San Khristov... My oblecheny blagodatiju Ego svjaschenstva! On Sam v nas i cherez nas svjaschenstvuet".So vremeni prepodobnogo Savvy Osvjaschennogo i monashestvujuschie, prinimajuschie san Presvitera, uchastvujut v obschem dele Khristova pastyrskogo sluzhenija.Po pravilam svjatykh otets v inocheskikh obiteljakh ne sovershajutsja Tainstva kreschenija, miropomazanija i venchanija. Dlja sovershenija nazvannykh Tainstv rjadom s obiteljami sozdajutsja prikhody s khramami. Naprimer, u sten Svjato-Uspenskogo Pskovo-Pecherskogo monastyrja raspolozheny prikhodskie khramy v chest svjatoj velikomuchenitsy Varvary i svjatykh chetyredesjati muchenikov Sevastijskikh.Po blagosloveniju Vysokopreosvjaschennejshego Evsevija, mitropolita Pskovskogo i Porkhovskogo, Svjato-Uspenskogo Pskovo-Pecherskogo monastyrja svjaschennoarkhimandrita.
