Вниманию читателя предлагается целостная концепция психологии искусства, трактующая ее коренные проблемы с позиций личностного подхода. Психология искусства изучает не просто психологиюхудожника как человеческой личности, индивидуальности, а психику его в особом, деятельном состоянии - вовлеченную в процесс художественного формотворчества, формосозидания.Данный предмет интересует целый комплекс вопросов, связанных с художественным воплощением человеческой личности в произведении искусства (проблема героя, характера). В предлагаемой книге показано, что личность художника, его творческое Я является активным субъектом - регулятором творческого процесса, высшей интегрирующей инстанцией всех его слагаемых.В издании реализуется оригинальная, личностно-эмпатическая модель психологии искусства. Ряд освещаемых тем имеет самостоятельное инновационное, постановочное значение (информационно-энергетический подход к духовным процессам в искусстве; эстетическая и (или) нравственная мотивация художественного творчества; соотношение этики художника-человека и этики художника-творца и др.). По замыслу авторов, читатели-студенты смогут находиться как бы на переднем крае научного поиска, приобретая соответствующий опыт и стимулы к творчеству.
Vnimaniju chitatelja predlagaetsja tselostnaja kontseptsija psikhologii iskusstva, traktujuschaja ee korennye problemy s pozitsij lichnostnogo podkhoda. Psikhologija iskusstva izuchaet ne prosto psikhologijukhudozhnika kak chelovecheskoj lichnosti, individualnosti, a psikhiku ego v osobom, dejatelnom sostojanii - vovlechennuju v protsess khudozhestvennogo formotvorchestva, formosozidanija.Dannyj predmet interesuet tselyj kompleks voprosov, svjazannykh s khudozhestvennym voploscheniem chelovecheskoj lichnosti v proizvedenii iskusstva (problema geroja, kharaktera). V predlagaemoj knige pokazano, chto lichnost khudozhnika, ego tvorcheskoe Ja javljaetsja aktivnym subektom - reguljatorom tvorcheskogo protsessa, vysshej integrirujuschej instantsiej vsekh ego slagaemykh.V izdanii realizuetsja originalnaja, lichnostno-empaticheskaja model psikhologii iskusstva. Rjad osveschaemykh tem imeet samostojatelnoe innovatsionnoe, postanovochnoe znachenie (informatsionno-energeticheskij podkhod k dukhovnym protsessam v iskusstve; esteticheskaja i (ili) nravstvennaja motivatsija khudozhestvennogo tvorchestva; sootnoshenie etiki khudozhnika-cheloveka i etiki khudozhnika-tvortsa i dr.). Po zamyslu avtorov, chitateli-studenty smogut nakhoditsja kak by na perednem krae nauchnogo poiska, priobretaja sootvetstvujuschij opyt i stimuly k tvorchestvu.
