Предлагаемая монография представляет собой опыт построения "теоретической истории" русской драмы, т.е. анализ глубинного уровня смены литературных направлений, течений и групп, реализующейся в истории драмы. Специфика драматических текстов не сводится исключительно к литературной: драматическое произведение одновременно принадлежит другому искусству - театру. Поэтому в монографии учитывается жесткая связь драмы и с театром, и с такими сферами театрализованного социального бытия, как ритуал, повседневная театрализация, игра. В качестве инструмента анализа используется общая оппозиция двух моделей театрально-драматических текстов: "мимесис со-участия" / "мимесис со-зерцания". Их основное различие прежде всего заключается в том, что модель "мимесиса со-участия" допускает поэтологическое общение сцены с залом, а модель "мимесис со-зерцания" - не допускает. Каждая глава посвящена моноанализу какой-либо одной русской пьесы (или одной темы, связанной с историей русской драмы).
Predlagaemaja monografija predstavljaet soboj opyt postroenija "teoreticheskoj istorii" russkoj dramy, t.e. analiz glubinnogo urovnja smeny literaturnykh napravlenij, techenij i grupp, realizujuschejsja v istorii dramy. Spetsifika dramaticheskikh tekstov ne svoditsja iskljuchitelno k literaturnoj: dramaticheskoe proizvedenie odnovremenno prinadlezhit drugomu iskusstvu - teatru. Poetomu v monografii uchityvaetsja zhestkaja svjaz dramy i s teatrom, i s takimi sferami teatralizovannogo sotsialnogo bytija, kak ritual, povsednevnaja teatralizatsija, igra. V kachestve instrumenta analiza ispolzuetsja obschaja oppozitsija dvukh modelej teatralno-dramaticheskikh tekstov: "mimesis so-uchastija" / "mimesis so-zertsanija". Ikh osnovnoe razlichie prezhde vsego zakljuchaetsja v tom, chto model "mimesisa so-uchastija" dopuskaet poetologicheskoe obschenie stseny s zalom, a model "mimesis so-zertsanija" - ne dopuskaet. Kazhdaja glava posvjaschena monoanalizu kakoj-libo odnoj russkoj pesy (ili odnoj temy, svjazannoj s istoriej russkoj dramy).