"Добротолюбие" - один из самых известных сборников святоотеческих текстов в православной традиции. Первоначально был составлен святителем Макарием Коринфским и отредактирован преподобным Никодимом Святогорцем в конце XVIII века. "Школа святости", "учебник монаха" - так называют "Добротолюбие". Избранные главы "Добротолюбия" вошли в эту книгу. Блаженный Диадох, епископ города Фотики (примерно 400-474), духовный авторитет христианского Востока, учитель правой веры и добродетели, живой свидетель употребления в V веке Иисусовой молитвы. Самое известное его произведение "Слово аскетическое" помещалось в древних рукописях иногда вместе с книгами Священного Писания. В "Добротолюбии" помещено под названием "Сто аскетических глав". Преподобный Иоанн Карпафский жил в V-VII вв. Иоанн был хорошо осведомлен в светских науках, прежде всего в философии, имел богатый духовный опыт, отраженный в его сочинениях. Его "Слово к монахам из Индии" входит в состав "Добротолюбия" и известно, как минимум, со времени патриарха Фотия (IX век). Преподобный Зосима Палестинский (460-560), палестинский отшельник, монах Иорданского монастыря. Прп. Зосима удостоился благодати общаться с преподобной Марией Египетской, благодаря ему Церковь знакома с ее житием. Собеседования аввы Зосимы вошли в корпус "Добротолюбия". Допущено к распространению Издательским советом РПЦ.
"Dobrotoljubie" - odin iz samykh izvestnykh sbornikov svjatootecheskikh tekstov v pravoslavnoj traditsii. Pervonachalno byl sostavlen svjatitelem Makariem Korinfskim i otredaktirovan prepodobnym Nikodimom Svjatogortsem v kontse XVIII veka. "Shkola svjatosti", "uchebnik monakha" - tak nazyvajut "Dobrotoljubie". Izbrannye glavy "Dobrotoljubija" voshli v etu knigu. Blazhennyj Diadokh, episkop goroda Fotiki (primerno 400-474), dukhovnyj avtoritet khristianskogo Vostoka, uchitel pravoj very i dobrodeteli, zhivoj svidetel upotreblenija v V veke Iisusovoj molitvy. Samoe izvestnoe ego proizvedenie "Slovo asketicheskoe" pomeschalos v drevnikh rukopisjakh inogda vmeste s knigami Svjaschennogo Pisanija. V "Dobrotoljubii" pomescheno pod nazvaniem "Sto asketicheskikh glav". Prepodobnyj Ioann Karpafskij zhil v V-VII vv. Ioann byl khorosho osvedomlen v svetskikh naukakh, prezhde vsego v filosofii, imel bogatyj dukhovnyj opyt, otrazhennyj v ego sochinenijakh. Ego "Slovo k monakham iz Indii" vkhodit v sostav "Dobrotoljubija" i izvestno, kak minimum, so vremeni patriarkha Fotija (IX vek). Prepodobnyj Zosima Palestinskij (460-560), palestinskij otshelnik, monakh Iordanskogo monastyrja. Prp. Zosima udostoilsja blagodati obschatsja s prepodobnoj Mariej Egipetskoj, blagodarja emu Tserkov znakoma s ee zhitiem. Sobesedovanija avvy Zosimy voshli v korpus "Dobrotoljubija". Dopuscheno k rasprostraneniju Izdatelskim sovetom RPTs.
