Бывает так, что любовь заходит в тупик у двух-трех человек. А бывает так, что любовь, секс, близость и дружба заходят в тупик сразу у многих, у целых обществ; так случается, когда целые институты и государства предлагают гражданам закрывать глаза на изменения в мире, предлагают думать, что в отношениях между людьми есть нечто неизменное, и жить, будто на дворе вечный 19 век. В России, как и во многих других местах, любовь точно зашла в тупик; некрополитики прошлого и настоящего населяют публичную сферу священными призраками и затыкают разговор о живых человеческих телах, многообразии их форм и отношений между ними. В результате - меньше осмысленных отношений, приносящих радость и устойчивость всем сторонам, - и больше насилия.Люди объясняются в любви, но сама любовь остается без объяснения. На месте традиций нарывами возникают вопросы: кому на самом деле нужна семья, почему дружба как бы менее ценна, чем любовь, кто хочет, чтобы горожане были счастливыми, кем определяется счастье, почему любовь считается обязательной для всех и почему сотням миллионов людей отказывается в праве на нее, почему интимности - это личное право каждого и почему это плохо, причем тут устройство города, потоки миграции, фармакология, государственный аппарат, разделение труда, климатический кризис, производство мобильной техники, дроны и коралловые рифы.
Byvaet tak, chto ljubov zakhodit v tupik u dvukh-trekh chelovek. A byvaet tak, chto ljubov, seks, blizost i druzhba zakhodjat v tupik srazu u mnogikh, u tselykh obschestv; tak sluchaetsja, kogda tselye instituty i gosudarstva predlagajut grazhdanam zakryvat glaza na izmenenija v mire, predlagajut dumat, chto v otnoshenijakh mezhdu ljudmi est nechto neizmennoe, i zhit, budto na dvore vechnyj 19 vek. V Rossii, kak i vo mnogikh drugikh mestakh, ljubov tochno zashla v tupik; nekropolitiki proshlogo i nastojaschego naseljajut publichnuju sferu svjaschennymi prizrakami i zatykajut razgovor o zhivykh chelovecheskikh telakh, mnogoobrazii ikh form i otnoshenij mezhdu nimi. V rezultate - menshe osmyslennykh otnoshenij, prinosjaschikh radost i ustojchivost vsem storonam, - i bolshe nasilija.Ljudi objasnjajutsja v ljubvi, no sama ljubov ostaetsja bez objasnenija. Na meste traditsij naryvami voznikajut voprosy: komu na samom dele nuzhna semja, pochemu druzhba kak by menee tsenna, chem ljubov, kto khochet, chtoby gorozhane byli schastlivymi, kem opredeljaetsja schaste, pochemu ljubov schitaetsja objazatelnoj dlja vsekh i pochemu sotnjam millionov ljudej otkazyvaetsja v prave na nee, pochemu intimnosti - eto lichnoe pravo kazhdogo i pochemu eto plokho, prichem tut ustrojstvo goroda, potoki migratsii, farmakologija, gosudarstvennyj apparat, razdelenie truda, klimaticheskij krizis, proizvodstvo mobilnoj tekhniki, drony i korallovye rify.
