Книга посвящена проблемам изучения ранних этапов этнополитической истории славянских племен. Автор анализирует наиболее известные концепции славянского этногенеза, включая летописную версию "дунайского исхода" славян, концепцию "приднепровского союза антов" Б.А. Рыбакова, "курганную" теорию М. Гимбутас, концепцию "поморской прародины" В.В. Седова. Критика этих теорий связанна с изучением ряда археологических культур Восточной Европы, таких как зарубинецкая, черняховская, пражская, Луки-Райковецкая. Компаративный анализ этих материалов приводит к выводам о том, что "эпицентром" формирования ранних славян являлись земли, лежащие к северу от границ черняховской культуры - то есть в бассейне верхнего Днепра, в Подесенье и низовьях Припяти. Географически этот район полностью совпадает с ареалом распространения киевской (Верхне-Днепровской) археологической культуры III-V вв., которую, очевидно, и следует считать исторической прародиной славянства. Вместе с тем, существует проблема этнической атрибуции данной культуры, носителями которой, согласно В.В. Седову, являлись некие "днепровские балты". Чтобы опровергнуть данный тезис, автор ссылается на выводы целого ряда современных исследователей, таких как И.О. Гавритухин, А.М. Обломский, Р.В. Терпиловский, Н.В., Лопатин, А.Г.Фурасьев и др. Сопоставление археологических фактов, данных антропологии и лингвистики с сообщениями письменных источников позволят обрисовать общую картину славянского этногенеза на протяжении целого тысячелетия - с эпохи Великого переселения народов (II - V вв.) и до монголо-татарского вторжения в Восточную Европу (вторая четверть XIII в.)
Kniga posvjaschena problemam izuchenija rannikh etapov etnopoliticheskoj istorii slavjanskikh plemen. Avtor analiziruet naibolee izvestnye kontseptsii slavjanskogo etnogeneza, vkljuchaja letopisnuju versiju "dunajskogo iskhoda" slavjan, kontseptsiju "pridneprovskogo sojuza antov" B.A. Rybakova, "kurgannuju" teoriju M. Gimbutas, kontseptsiju "pomorskoj prarodiny" V.V. Sedova. Kritika etikh teorij svjazanna s izucheniem rjada arkheologicheskikh kultur Vostochnoj Evropy, takikh kak zarubinetskaja, chernjakhovskaja, prazhskaja, Luki-Rajkovetskaja. Komparativnyj analiz etikh materialov privodit k vyvodam o tom, chto "epitsentrom" formirovanija rannikh slavjan javljalis zemli, lezhaschie k severu ot granits chernjakhovskoj kultury - to est v bassejne verkhnego Dnepra, v Podesene i nizovjakh Pripjati. Geograficheski etot rajon polnostju sovpadaet s arealom rasprostranenija kievskoj (Verkhne-Dneprovskoj) arkheologicheskoj kultury III-V vv., kotoruju, ochevidno, i sleduet schitat istoricheskoj prarodinoj slavjanstva. Vmeste s tem, suschestvuet problema etnicheskoj atributsii dannoj kultury, nositeljami kotoroj, soglasno V.V. Sedovu, javljalis nekie "dneprovskie balty". Chtoby oprovergnut dannyj tezis, avtor ssylaetsja na vyvody tselogo rjada sovremennykh issledovatelej, takikh kak I.O. Gavritukhin, A.M. Oblomskij, R.V. Terpilovskij, N.V., Lopatin, A.G.Furasev i dr. Sopostavlenie arkheologicheskikh faktov, dannykh antropologii i lingvistiki s soobschenijami pismennykh istochnikov pozvoljat obrisovat obschuju kartinu slavjanskogo etnogeneza na protjazhenii tselogo tysjacheletija - s epokhi Velikogo pereselenija narodov (II - V vv.) i do mongolo-tatarskogo vtorzhenija v Vostochnuju Evropu (vtoraja chetvert XIII v.)
