ЖЕНСКИЕ ОБРАЗЫ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА. ВСЕ СВЯТЫЕ, КНЯГИНИ И КОРОЛЕВЫ В ОДНОЙ КНИГЕ. Роль женщины в Древней Руси не всегда получает правильную оценку. Женщина зачастую остается в тени мужских образов и воспринимается нами как хранительница очага. Книга Татьяны Муравьевой "Жены и девы Древней Руси" представляет собой полноценное исследование, рассказывающее о роли женщины в становлении и истории древнерусского государства. Какое влияние древнерусские княгини оказывали на своих мужей и братьев? Как княгиня Ольга превратилась из безутешной вдовы в мстительницу и почему приняла христианство? Как Анна Ярославна стала королевой Франции и боролась за свое счастье? Что называли "плачем Ярославны" и был ли он на самом деле? Как дочери чужеземных правителей оказались женами русских князей? Было ли это все стечением обстоятельств или умыслом героинь этой книги? Ответы на эти вопросы вы найдете в книге. ___________________________________________________________ "Как женщина, Ольга была способнее ко внутреннему распорядку, хозяйственной деятельности; как женщина, она была способнее к принятию христианства. В 955 году, по счету летописца, вернее в 957-м, отправилась Ольга в Константинополь и крестилась там при императорах Константине Багрянородном и Романе и патриархе Полиевкте". - С.М. Соловьев "История России с древнейших времен" "Слух о ваших добродетелях, восхитительная дева, дошёл до наших ушей, и с великою радостью слышим мы, что вы выполняете в этом очень христианском государстве свои королевские обязанности с похвальным рвением и замечательным умом". - Николай II, папа римский
ZHENSKIE OBRAZY DREVNERUSSKOGO GOSUDARSTVA. VSE SVJATYE, KNJAGINI I KOROLEVY V ODNOJ KNIGE. Rol zhenschiny v Drevnej Rusi ne vsegda poluchaet pravilnuju otsenku. Zhenschina zachastuju ostaetsja v teni muzhskikh obrazov i vosprinimaetsja nami kak khranitelnitsa ochaga. Kniga Tatjany Muravevoj "Zheny i devy Drevnej Rusi" predstavljaet soboj polnotsennoe issledovanie, rasskazyvajuschee o roli zhenschiny v stanovlenii i istorii drevnerusskogo gosudarstva. Kakoe vlijanie drevnerusskie knjagini okazyvali na svoikh muzhej i bratev? Kak knjaginja Olga prevratilas iz bezuteshnoj vdovy v mstitelnitsu i pochemu prinjala khristianstvo? Kak Anna Jaroslavna stala korolevoj Frantsii i borolas za svoe schaste? Chto nazyvali "plachem Jaroslavny" i byl li on na samom dele? Kak docheri chuzhezemnykh pravitelej okazalis zhenami russkikh knjazej? Bylo li eto vse stecheniem obstojatelstv ili umyslom geroin etoj knigi? Otvety na eti voprosy vy najdete v knige. ___________________________________________________________ "Kak zhenschina, Olga byla sposobnee ko vnutrennemu rasporjadku, khozjajstvennoj dejatelnosti; kak zhenschina, ona byla sposobnee k prinjatiju khristianstva. V 955 godu, po schetu letopistsa, vernee v 957-m, otpravilas Olga v Konstantinopol i krestilas tam pri imperatorakh Konstantine Bagrjanorodnom i Romane i patriarkhe Polievkte". - S.M. Solovev "Istorija Rossii s drevnejshikh vremen" "Slukh o vashikh dobrodeteljakh, voskhititelnaja deva, doshjol do nashikh ushej, i s velikoju radostju slyshim my, chto vy vypolnjaete v etom ochen khristianskom gosudarstve svoi korolevskie objazannosti s pokhvalnym rveniem i zamechatelnym umom". - Nikolaj II, papa rimskij
