Переходный период обычно случается где-то между 35-ю и 50-ю годами (впрочем, это может случиться и раньше, и позже - все очень индивидуально) и длится несколько лет. Его частые спутники - тревога, рассеянность, утомление, депрессия и крушение иллюзий, общее разочарование в жизни или в конкретных людях, душевный сумбур и смутное ощущение разверзающейся под ногами пропасти. Юношеские мечты к тому времени рассеиваются, человек больше не грезит о счастье и почти не надеется на исполнение своих желаний. Время его бежит стремительно, а он словно и не начинал жить, хотя взгляд в зеркало, увы, убеждает в обратном... Прежнее "я" человека, верно служившее ему полжизни, ветшает, исподволь разрушается. Когда начинается кризис (независимо от того, наступает ли он внезапно или постепенно), человека охватывает чувство потери. Да, его юность ускользает, однако глубина и сложность переживания намного превосходят грусть от утраты молодости. Его посещают унылые настроения и тоска по прошлому, нарастает ощущение конечности жизни, вспыхивает паника при мысли о собственной неизбежной смерти. Попытки справиться со всем этим при помощи доводов рассудка или привычного отрицания уже не имеют успеха. Кризис, наступления которого принято страшиться, на самом деле - мощный толчок к обновлению, заставляющий человека понять, кто он такой. Основное переживание кризиса в середине жизни - это борьба между Самостью и социализированной личностью: "Кто я - тот, кем всегда ощущал себя, или тот, кем меня научили с...
Perekhodnyj period obychno sluchaetsja gde-to mezhdu 35-ju i 50-ju godami (vprochem, eto mozhet sluchitsja i ranshe, i pozzhe - vse ochen individualno) i dlitsja neskolko let. Ego chastye sputniki - trevoga, rassejannost, utomlenie, depressija i krushenie illjuzij, obschee razocharovanie v zhizni ili v konkretnykh ljudjakh, dushevnyj sumbur i smutnoe oschuschenie razverzajuschejsja pod nogami propasti. Junosheskie mechty k tomu vremeni rasseivajutsja, chelovek bolshe ne grezit o schaste i pochti ne nadeetsja na ispolnenie svoikh zhelanij. Vremja ego bezhit stremitelno, a on slovno i ne nachinal zhit, khotja vzgljad v zerkalo, uvy, ubezhdaet v obratnom... Prezhnee "ja" cheloveka, verno sluzhivshee emu polzhizni, vetshaet, ispodvol razrushaetsja. Kogda nachinaetsja krizis (nezavisimo ot togo, nastupaet li on vnezapno ili postepenno), cheloveka okhvatyvaet chuvstvo poteri. Da, ego junost uskolzaet, odnako glubina i slozhnost perezhivanija namnogo prevoskhodjat grust ot utraty molodosti. Ego poseschajut unylye nastroenija i toska po proshlomu, narastaet oschuschenie konechnosti zhizni, vspykhivaet panika pri mysli o sobstvennoj neizbezhnoj smerti. Popytki spravitsja so vsem etim pri pomoschi dovodov rassudka ili privychnogo otritsanija uzhe ne imejut uspekha. Krizis, nastuplenija kotorogo prinjato strashitsja, na samom dele - moschnyj tolchok k obnovleniju, zastavljajuschij cheloveka ponjat, kto on takoj. Osnovnoe perezhivanie krizisa v seredine zhizni - eto borba mezhdu Samostju i sotsializirovannoj lichnostju: "Kto ja - tot, kem vsegda oschuschal sebja, ili tot, kem menja nauchili s...
