Ф.М.Достоевский поставил проблему, на которую пока не сумела ответить современная цивилизация. Решение этой проблемы, восходящей к "вечным вопросам" (бессмертия, смысла мира, абсолюта), полагал Мих.Лифшиц, способен дать марксизм. В книге представлены фрагменты и наброски не написанной Лифшицем книги о Достоевском, в том числе его незаконченный памфлет "Разговор с чертом" и полемические заметки о М.Бахтине. В споре с отечественными "младотурками" 60-х гг. Лифшиц показывает, что их "творческий марксизм" был возвращением к вульгарным представлениям о творчестве Достоевского 20-50-х гг. (В.Ермилова, В.Кирпотина, Я.Эльсберга). Комментарии Л.Н.Столовича рассказывают об истории создания памфлета "Разговор с чертом", а комментарии В.Г.Арсланова ставят спор Лифшица с советской интеллигенцией в контекст современных политических событий - митингов "За честные выборы". Для студентов и преподавателей гуманитарных специальностей вузов и всех интересующихся историей и культурой России.
F.M.Dostoevskij postavil problemu, na kotoruju poka ne sumela otvetit sovremennaja tsivilizatsija. Reshenie etoj problemy, voskhodjaschej k "vechnym voprosam" (bessmertija, smysla mira, absoljuta), polagal Mikh.Lifshits, sposoben dat marksizm. V knige predstavleny fragmenty i nabroski ne napisannoj Lifshitsem knigi o Dostoevskom, v tom chisle ego nezakonchennyj pamflet "Razgovor s chertom" i polemicheskie zametki o M.Bakhtine. V spore s otechestvennymi "mladoturkami" 60-kh gg. Lifshits pokazyvaet, chto ikh "tvorcheskij marksizm" byl vozvrascheniem k vulgarnym predstavlenijam o tvorchestve Dostoevskogo 20-50-kh gg. (V.Ermilova, V.Kirpotina, Ja.Elsberga). Kommentarii L.N.Stolovicha rasskazyvajut ob istorii sozdanija pamfleta "Razgovor s chertom", a kommentarii V.G.Arslanova stavjat spor Lifshitsa s sovetskoj intelligentsiej v kontekst sovremennykh politicheskikh sobytij - mitingov "Za chestnye vybory". Dlja studentov i prepodavatelej gumanitarnykh spetsialnostej vuzov i vsekh interesujuschikhsja istoriej i kulturoj Rossii.
