В настоящей монографии рассматриваются особенности восприятия буддизма в российской философской мысли. Автор анализирует работы русских религиозных философов, в которых в той или иной степени выражено отношение их авторов к буддизму и его идеям, представлено сравнение идей буддизма с христианством. В монографии также содержится исследование трудов русских позитивистов, неокантианцев и космистов (в том числе малоизвестные до настоящего времени работы И.И.Лапшина), где буддийские идеи часто использовались для подтверждения собственных философских концепций. Кроме того, предложена реконструкция взглядов представителей теософии, Агни-Йоги и необуддизма, у которых буддийская философия выступает в качестве одного из источников опыта, необходимого для синтеза восточной и западной мудрости. Издание рассчитано на специалистов по истории философии, философии культуры и всех, кто интересуется тем, как буддизм представлен в культуре России.
V nastojaschej monografii rassmatrivajutsja osobennosti vosprijatija buddizma v rossijskoj filosofskoj mysli. Avtor analiziruet raboty russkikh religioznykh filosofov, v kotorykh v toj ili inoj stepeni vyrazheno otnoshenie ikh avtorov k buddizmu i ego idejam, predstavleno sravnenie idej buddizma s khristianstvom. V monografii takzhe soderzhitsja issledovanie trudov russkikh pozitivistov, neokantiantsev i kosmistov (v tom chisle maloizvestnye do nastojaschego vremeni raboty I.I.Lapshina), gde buddijskie idei chasto ispolzovalis dlja podtverzhdenija sobstvennykh filosofskikh kontseptsij. Krome togo, predlozhena rekonstruktsija vzgljadov predstavitelej teosofii, Agni-Jogi i neobuddizma, u kotorykh buddijskaja filosofija vystupaet v kachestve odnogo iz istochnikov opyta, neobkhodimogo dlja sinteza vostochnoj i zapadnoj mudrosti. Izdanie rasschitano na spetsialistov po istorii filosofii, filosofii kultury i vsekh, kto interesuetsja tem, kak buddizm predstavlen v kulture Rossii.
