Чем скорее можно доконать смелую и тонкую гибкость ума? Знанием или незнанием? Поможет ли знание приучить наш глаз к спокойствию и терпению, речь к откладыванию быстрого суждения, устранит ли оно ассоциированное включение нового через мускульную силу готовых интеллектуальных приемов? И знаем ли мы иной темп мысли, кроме темпа барабанного боя? Если нас каждый день мучают одни и те же выражения, похожие на нищую и одичалую мелодию, то можем ли мы найти дорогу к новому солнцу, дать слово маю на исходе или войне на переломе? Можно ли сыграть фуги европейской мысли на другой манер? Можем ли мы, цепляясь за сверкающие лучи знания, куда-нибудь да подняться? И есть ли другой способ передвижения помимо карабканья по лестнице знания? И все ли мысли и истины ведут к просветлению? Или существует масса безразличных истин, которые не несут в себе никакого облегчения. А незнание, в его ли силах затормозить засоряющую силу культуры, и придаст ли оно нам новое духовное ускорение, поможет ли стать...
Chem skoree mozhno dokonat smeluju i tonkuju gibkost uma? Znaniem ili neznaniem? Pomozhet li znanie priuchit nash glaz k spokojstviju i terpeniju, rech k otkladyvaniju bystrogo suzhdenija, ustranit li ono assotsiirovannoe vkljuchenie novogo cherez muskulnuju silu gotovykh intellektualnykh priemov? I znaem li my inoj temp mysli, krome tempa barabannogo boja? Esli nas kazhdyj den muchajut odni i te zhe vyrazhenija, pokhozhie na nischuju i odichaluju melodiju, to mozhem li my najti dorogu k novomu solntsu, dat slovo maju na iskhode ili vojne na perelome? Mozhno li sygrat fugi evropejskoj mysli na drugoj maner? Mozhem li my, tsepljajas za sverkajuschie luchi znanija, kuda-nibud da podnjatsja? I est li drugoj sposob peredvizhenija pomimo karabkanja po lestnitse znanija? I vse li mysli i istiny vedut k prosvetleniju? Ili suschestvuet massa bezrazlichnykh istin, kotorye ne nesut v sebe nikakogo oblegchenija. A neznanie, v ego li silakh zatormozit zasorjajuschuju silu kultury, i pridast li ono nam novoe dukhovnoe uskorenie, pomozhet li stat...
