Вопрос о соотношении Божественной благодати и человеческого действия вызывал споры на протяжении всей истории Западной Церкви. Споры вокруг Пелагия в начале V века, "полупелагиане" в V и в начале VI века, Готтшалк в IX веке, иезуит Молина и доминиканец Банез (Banez) в споре De Auxiliis в XVI и в начале XVII века, янсенисты в XVII-XVIII веках - это только наиболее известные примеры того спора, к удовлетворительному разрешению которого Церковь так и не пришла. Целью настоящего исследования является изучение одного из наиболее заметных всплесков этой полемики - так называемого полупелагианского спора, который начался в 426 г. в Адрумете в Северной Африке и официально завершился в 529 г. на II Оранжском соборе в Южной Галлии.
Vopros o sootnoshenii Bozhestvennoj blagodati i chelovecheskogo dejstvija vyzyval spory na protjazhenii vsej istorii Zapadnoj Tserkvi. Spory vokrug Pelagija v nachale V veka, "polupelagiane" v V i v nachale VI veka, Gottshalk v IX veke, iezuit Molina i dominikanets Banez (Banez) v spore De Auxiliis v XVI i v nachale XVII veka, jansenisty v XVII-XVIII vekakh - eto tolko naibolee izvestnye primery togo spora, k udovletvoritelnomu razresheniju kotorogo Tserkov tak i ne prishla. Tselju nastojaschego issledovanija javljaetsja izuchenie odnogo iz naibolee zametnykh vspleskov etoj polemiki - tak nazyvaemogo polupelagianskogo spora, kotoryj nachalsja v 426 g. v Adrumete v Severnoj Afrike i ofitsialno zavershilsja v 529 g. na II Oranzhskom sobore v Juzhnoj Gallii.
