В.Владимиров решился на смелый шаг - ведь в наши дни любая попытка объективного изучения иудаизма и еврейства неизбежно приводит к обвинениям в "антисемитизме". Тема эта является чем-то вроде лакмусовой бумажки, по которой можно судить, способен человек самостоятельно мыслить, или нет. Неангажированного исследователя поражает количество негативных отзывов о евреях на протяжении буквально всей истории человечества. В чем причина этого? Есть ли для такого отношения объективные основания? К началу XXI века настороженное отношение сложилось и по отношению к исламу и его приверженцам. Именно ислам обусловливает некие особенности поведения, характерные для мусульман и некомфортные для других культур. В силу географического положения наша страна неизбежно соприкасается с исламским миром. Несет ли распространение ислама угрозу для России? На эти вопросы автор и попытался ответить в своей новой книге.
V.Vladimirov reshilsja na smelyj shag - ved v nashi dni ljubaja popytka obektivnogo izuchenija iudaizma i evrejstva neizbezhno privodit k obvinenijam v "antisemitizme". Tema eta javljaetsja chem-to vrode lakmusovoj bumazhki, po kotoroj mozhno sudit, sposoben chelovek samostojatelno myslit, ili net. Neangazhirovannogo issledovatelja porazhaet kolichestvo negativnykh otzyvov o evrejakh na protjazhenii bukvalno vsej istorii chelovechestva. V chem prichina etogo? Est li dlja takogo otnoshenija obektivnye osnovanija? K nachalu XXI veka nastorozhennoe otnoshenie slozhilos i po otnosheniju k islamu i ego priverzhentsam. Imenno islam obuslovlivaet nekie osobennosti povedenija, kharakternye dlja musulman i nekomfortnye dlja drugikh kultur. V silu geograficheskogo polozhenija nasha strana neizbezhno soprikasaetsja s islamskim mirom. Neset li rasprostranenie islama ugrozu dlja Rossii? Na eti voprosy avtor i popytalsja otvetit v svoej novoj knige.
