Каждый, кто знакомится с биографией Рудольфа Штайнера и с развитием на земле Антропософии, рано или поздно замечает, что кульминацией жизни этого Посвященного и основанного им Антропософского движения является Рождественское собрание 1923-1924 гг. как основание новых Христианских Мистерий. Поэтому проблема внутреннего отношения к этому событию, одному из важнейших в XX столетии, уже в течение многих лет, как никакое другое продолжает находиться в центре внимания антропософов и вызывает среди них самые различные, подчас совершенно противоположные мнения. Особенно вопрос: является ли Рождественское собрание и в новом столетии столь же центральным фактором дальнейшего развития в мире Антропософии и Антропософского общества, как на это неоднократно указывал Рудольф Штайнер, или оно давно уже стало событием прошлого и имеет лишь историческое значение. Ответ на этот кардинальный вопрос дает настоящая книга, в которой сделана попытка понимания сущности новых Христианских...
Kazhdyj, kto znakomitsja s biografiej Rudolfa Shtajnera i s razvitiem na zemle Antroposofii, rano ili pozdno zamechaet, chto kulminatsiej zhizni etogo Posvjaschennogo i osnovannogo im Antroposofskogo dvizhenija javljaetsja Rozhdestvenskoe sobranie 1923-1924 gg. kak osnovanie novykh Khristianskikh Misterij. Poetomu problema vnutrennego otnoshenija k etomu sobytiju, odnomu iz vazhnejshikh v XX stoletii, uzhe v techenie mnogikh let, kak nikakoe drugoe prodolzhaet nakhoditsja v tsentre vnimanija antroposofov i vyzyvaet sredi nikh samye razlichnye, podchas sovershenno protivopolozhnye mnenija. Osobenno vopros: javljaetsja li Rozhdestvenskoe sobranie i v novom stoletii stol zhe tsentralnym faktorom dalnejshego razvitija v mire Antroposofii i Antroposofskogo obschestva, kak na eto neodnokratno ukazyval Rudolf Shtajner, ili ono davno uzhe stalo sobytiem proshlogo i imeet lish istoricheskoe znachenie. Otvet na etot kardinalnyj vopros daet nastojaschaja kniga, v kotoroj sdelana popytka ponimanija suschnosti novykh Khristianskikh...
