Представление о человеке-машине сформировалось в XVII веке, тогда же, когда и современные представления о человеке вообще. Разработка человека-машины связана с развитием наук и философии. Декарт, Ламетри, Сад внесли свой существенный вклад в дело человека-машины. Сегодня, в результате развития компьютерных технологий, технонауки, идеологии общества потребления, подход к человеку как к машине обрел новое звучание. Человек стал техномашиной потребления. Особый подход к человеку-машине у психоанализа. В связи с темой навязчивого повторения и своим интересом к кибернетике Лакан по-новому представил проблему: человек - символическая машина, точнее машина символического. Каждый текст данной книги представляет собой самостоятельную деталь общей конструкции. Первая часть, "Человек-Машина" вводит в проблему и разбирает подходы к человеку-машине Ламетри, Дидро, футурологии. Вторая часть, "Пи", обращена к навязчивостям, паранойе, числам. Эта глава выстроена на связях математики и...
Predstavlenie o cheloveke-mashine sformirovalos v XVII veke, togda zhe, kogda i sovremennye predstavlenija o cheloveke voobsche. Razrabotka cheloveka-mashiny svjazana s razvitiem nauk i filosofii. Dekart, Lametri, Sad vnesli svoj suschestvennyj vklad v delo cheloveka-mashiny. Segodnja, v rezultate razvitija kompjuternykh tekhnologij, tekhnonauki, ideologii obschestva potreblenija, podkhod k cheloveku kak k mashine obrel novoe zvuchanie. Chelovek stal tekhnomashinoj potreblenija. Osobyj podkhod k cheloveku-mashine u psikhoanaliza. V svjazi s temoj navjazchivogo povtorenija i svoim interesom k kibernetike Lakan po-novomu predstavil problemu: chelovek - simvolicheskaja mashina, tochnee mashina simvolicheskogo. Kazhdyj tekst dannoj knigi predstavljaet soboj samostojatelnuju detal obschej konstruktsii. Pervaja chast, "Chelovek-Mashina" vvodit v problemu i razbiraet podkhody k cheloveku-mashine Lametri, Didro, futurologii. Vtoraja chast, "Pi", obraschena k navjazchivostjam, paranoje, chislam. Eta glava vystroena na svjazjakh matematiki i...
