Монография написана на стыке антропологии и философии языка. Задача книги состоит в том, чтобы углубить понимание онтологической сущности человека в ее взаимосвязи (обусловленности) с языком: то есть объяснить, как факт говорения (овладения языковой способностью) меняет человека и его бытие (как язык влияет на бытие человека человеком); какие онтологические условия необходимы для возникновения homo dicens (человека говорящего) в человекоподобном существе вида homo sapiens; при этом внимание акцентируется на проблеме становления личности и языка в условиях "второго рождения" или того, что М.К.Мамардашвили называл "человеческим самостроительством" "трудом жизни" по самосозиданию. Данная работа интересна, прежде всего, своим вдумчивым вопрошанием, поэтому она не представляет собой монолог, но всей своей интонацией и постановкой вопросов приглашает читателей к совместному размышлению и диалогу. Монография предназначена для всех, кто интересуется проблемами "человека говорящего и...
Monografija napisana na styke antropologii i filosofii jazyka. Zadacha knigi sostoit v tom, chtoby uglubit ponimanie ontologicheskoj suschnosti cheloveka v ee vzaimosvjazi (obuslovlennosti) s jazykom: to est objasnit, kak fakt govorenija (ovladenija jazykovoj sposobnostju) menjaet cheloveka i ego bytie (kak jazyk vlijaet na bytie cheloveka chelovekom); kakie ontologicheskie uslovija neobkhodimy dlja vozniknovenija homo dicens (cheloveka govorjaschego) v chelovekopodobnom suschestve vida homo sapiens; pri etom vnimanie aktsentiruetsja na probleme stanovlenija lichnosti i jazyka v uslovijakh "vtorogo rozhdenija" ili togo, chto M.K.Mamardashvili nazyval "chelovecheskim samostroitelstvom" "trudom zhizni" po samosozidaniju. Dannaja rabota interesna, prezhde vsego, svoim vdumchivym voproshaniem, poetomu ona ne predstavljaet soboj monolog, no vsej svoej intonatsiej i postanovkoj voprosov priglashaet chitatelej k sovmestnomu razmyshleniju i dialogu. Monografija prednaznachena dlja vsekh, kto interesuetsja problemami "cheloveka govorjaschego i...
