Возможности сознания считаются результатом накопления неких элементов культуры. А это неверно. И здесь покажем сколько стоит эта ошибка, мягко говоря, иначе мы не "возьмемся за голову". Здесь мы узнаем, что понятия, совершенно независимые объекты действительности и представляют собой перечислимое множество. То есть откроем иной механизм формирования сознания, помимо древнего метода талмудизма. Из этого гроба до сих пор тянутся традиции в человеческих отношениях. Но если эта диалектика и насилие будет превалировать и в дальнейшем, то вслед взаимоуничтожению противоречивых суждений не останется и людей... Между тем, простая бумажная книга, своей наглядностью целого, все же содержит большие возможности к совмещению образов, к формированию новых понятий. Используем эти возможности, игнорируя свободу, избегая уродства и вырождения. Здесь почти каждая страница - отдельная статья, кроме одного доказательства абсолютно независимого возникновения природы.
Vozmozhnosti soznanija schitajutsja rezultatom nakoplenija nekikh elementov kultury. A eto neverno. I zdes pokazhem skolko stoit eta oshibka, mjagko govorja, inache my ne "vozmemsja za golovu". Zdes my uznaem, chto ponjatija, sovershenno nezavisimye obekty dejstvitelnosti i predstavljajut soboj perechislimoe mnozhestvo. To est otkroem inoj mekhanizm formirovanija soznanija, pomimo drevnego metoda talmudizma. Iz etogo groba do sikh por tjanutsja traditsii v chelovecheskikh otnoshenijakh. No esli eta dialektika i nasilie budet prevalirovat i v dalnejshem, to vsled vzaimounichtozheniju protivorechivykh suzhdenij ne ostanetsja i ljudej... Mezhdu tem, prostaja bumazhnaja kniga, svoej nagljadnostju tselogo, vse zhe soderzhit bolshie vozmozhnosti k sovmescheniju obrazov, k formirovaniju novykh ponjatij. Ispolzuem eti vozmozhnosti, ignoriruja svobodu, izbegaja urodstva i vyrozhdenija. Zdes pochti kazhdaja stranitsa - otdelnaja statja, krome odnogo dokazatelstva absoljutno nezavisimogo vozniknovenija prirody.
