В книге известного петербургского филолога В.А.Котельникова кардинально пересматривается традиционное представление о господстве в русской классической литературе "критического реализма" и раскрывается содержание и роль в ней иного миропонимания - критического идеализма. Автор показывает, что в литературе XIX века движение творческой мысли шло от эмпирического познания к идеальным сущностям и от них - к критическому пониманию действительности. Это совершалось во взаимодействии языка светской словесности с церковнославянским языком, а художественных образов - с этическими и эстетическими концептами сферы абсолютного, с образами высокого мифа; это происходило во встречах опыта с "вечными" идеями. Ход и результаты таких процессов выясняются на широком материале поэзии и прозы XVIII-XX веков, в том числе творчества Ф.М.Достоевского, А.П.Чехова, И.А.Бунина, Г.В.Иванова, М.М.Пришвина, А.И.Солженицына, представителей позднего авангарда (прежде всего "чинарей"), литературной и философской...
V knige izvestnogo peterburgskogo filologa V.A.Kotelnikova kardinalno peresmatrivaetsja traditsionnoe predstavlenie o gospodstve v russkoj klassicheskoj literature "kriticheskogo realizma" i raskryvaetsja soderzhanie i rol v nej inogo miroponimanija - kriticheskogo idealizma. Avtor pokazyvaet, chto v literature XIX veka dvizhenie tvorcheskoj mysli shlo ot empiricheskogo poznanija k idealnym suschnostjam i ot nikh - k kriticheskomu ponimaniju dejstvitelnosti. Eto sovershalos vo vzaimodejstvii jazyka svetskoj slovesnosti s tserkovnoslavjanskim jazykom, a khudozhestvennykh obrazov - s eticheskimi i esteticheskimi kontseptami sfery absoljutnogo, s obrazami vysokogo mifa; eto proiskhodilo vo vstrechakh opyta s "vechnymi" idejami. Khod i rezultaty takikh protsessov vyjasnjajutsja na shirokom materiale poezii i prozy XVIII-XX vekov, v tom chisle tvorchestva F.M.Dostoevskogo, A.P.Chekhova, I.A.Bunina, G.V.Ivanova, M.M.Prishvina, A.I.Solzhenitsyna, predstavitelej pozdnego avangarda (prezhde vsego "chinarej"), literaturnoj i filosofskoj...
