Синь-камень, Александрова гора и Плещеево озеро по меньшей мере со Средневековья окружены легендами и преданиями. Часть из них вполне объяснима. Славяне ещё с языческой поры по-особому воспринимали древнее население Восточной Европы. Легенды о "финских" колдунах до сих пор живы на Русском Севере. Культ камней вообще свойствен древней традиции населения Евразии, но, возможно, именно у финно-угорских народов он развился в полной мере, и именно у них наши славянские предки переняли особо трепетное отношение к приметным и необычным валунам.
Как и почему почитали священные камни? Где сегодня в России их можно увидеть и какие с ними связаны поверья и легенды? Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.
Sin-kamen, Aleksandrova gora i Plescheevo ozero po menshej mere so Srednevekovja okruzheny legendami i predanijami. Chast iz nikh vpolne objasnima. Slavjane eschjo s jazycheskoj pory po-osobomu vosprinimali drevnee naselenie Vostochnoj Evropy. Legendy o "finskikh" koldunakh do sikh por zhivy na Russkom Severe. Kult kamnej voobsche svojstven drevnej traditsii naselenija Evrazii, no, vozmozhno, imenno u finno-ugorskikh narodov on razvilsja v polnoj mere, i imenno u nikh nashi slavjanskie predki perenjali osobo trepetnoe otnoshenie k primetnym i neobychnym valunam.
Kak i pochemu pochitali svjaschennye kamni? Gde segodnja v Rossii ikh mozhno uvidet i kakie s nimi svjazany poverja i legendy? Ob etom i mnogom drugom rasskazyvaet ocherednaja kniga serii.
