Рождественские циклы, вифлеемы народных умельцев, соседский и любительский театр Чехии предстают в диалоге с современной сценической культурой этой страны. Под этим углом зрения в книге освещается вклад П.Г.Богатырева как фольклориста, этнографа, создателя научной дисциплины - этнотеатроведения. Труд русского ученого "Народный театр чехов и словаков" открыл не только собственные законы сцены для мировой науки, они оказались созвучны с практикой нового авангардного искусства. Деятельность режиссера Э.Ф.Буриана в 30-е, профессора Я.Копецкого в 60-е и любительского коллектива "Краконош" в 80-е и 90-е годы XX столетия представлены здесь в широком культурном контексте эпохи. Их творческие усилия помогли возвратить народную пьесу современному зрителю: народная пьеса, утрачивая первоначальную обрядовость, приобрела новую художественную целостность и эстетическую ценность.
Rozhdestvenskie tsikly, vifleemy narodnykh umeltsev, sosedskij i ljubitelskij teatr Chekhii predstajut v dialoge s sovremennoj stsenicheskoj kulturoj etoj strany. Pod etim uglom zrenija v knige osveschaetsja vklad P.G.Bogatyreva kak folklorista, etnografa, sozdatelja nauchnoj distsipliny - etnoteatrovedenija. Trud russkogo uchenogo "Narodnyj teatr chekhov i slovakov" otkryl ne tolko sobstvennye zakony stseny dlja mirovoj nauki, oni okazalis sozvuchny s praktikoj novogo avangardnogo iskusstva. Dejatelnost rezhissera E.F.Buriana v 30-e, professora Ja.Kopetskogo v 60-e i ljubitelskogo kollektiva "Krakonosh" v 80-e i 90-e gody XX stoletija predstavleny zdes v shirokom kulturnom kontekste epokhi. Ikh tvorcheskie usilija pomogli vozvratit narodnuju pesu sovremennomu zritelju: narodnaja pesa, utrachivaja pervonachalnuju obrjadovost, priobrela novuju khudozhestvennuju tselostnost i esteticheskuju tsennost.
